A prisão ICARística.

Tive uma sensação estranha ao ler as discussões sobre a questão religiosa entre renas e assumidas. Custou-me a descobrir o que me causava essa estranheza. Mas acho que descobri: em Portugal há muita gente que não consegue separar a sua crença em deus da sua pertença / obediência / "respeito" à/pela ICAR. Isto deve-se, creio, a dois factores. O primeiro é, evidentemente, a hegemonia da ICAR; o segundo é a sua "teologia", que associa a fé/crença à pertença à Igreja. O que estes dois factores geram é uma situação em que se torna difícil haver gente que se diga "Cristã" mas que esteja total e radicalmente desligada da ICAR. Os católicos sentem sempre, em última instância, que desligarem-se da ICAR significa desligarem-se da própria fé e da relação com o seu deus.

Esse é um problema que muitas linhagens protestantes resolveram. E não só: há muitas formas de congregação religiosa para pessoas progressistas, racionalistas, laicizadas e secularizadas, mas que querem reunir-se com outras pessoas para celebrarem uma qualquer espécie de "espiritualidade" de raíz cristã. Nos EUA conheci os Unitarian Universalists, uma congregação cristã que é, entre outras coisas, muito gay friendly. Não é nenhuma seita bizarra: as suas igrejas, de arquitectura muito tradicional, encontram-se nos centros nobres de muitas cidades. Para os ainda mais laicizados, existe o movimento Ethical Culture, a que pertencem muitos judeus não religiosos.

Em Portugal não só não houve reforma protestante como os católicos mais abertos de espírito não conseguiram nem reinventar a sua igreja, nem quebrar com ela e fundar outras congregações. Presos a padres, ritualismos e autoridades eclesiásticas e papais - entrozadas com TUDO, do Estado e da Lei à vida quotidiana - os católicos escapam ao sufoco através do já famoso duplo padrão ICARístico: dizer uma coisa e fazer outra, à semelhança do funcionamento de outras relações e estruturas da nossa sociedade (da "segurança" rodoviária ao (não-)pagamento dos impostos). Toda a gente sabe que esse é o caminho mais seguro para que nada mude.